سيدي أحمد العلوي المستغانمي

أحمد العلوي من أشهر الشيوخ الصوفية في القرن العشرين. كان إسكافيًا بتكوينه، وأسّس في مستغانم الطريقة العلوية، فرعًا من الطريقة الشاذلية امتد إشعاعه من الجزائر إلى أوروبا. وهو شيخ مولاي الطاهر الكركري.

الطفولة والتكوين

وُلد أحمد بن مصطفى العلوي في مستغانم سنة 1869م في أسرة متواضعة. كان الولد الوحيد بين أختين، ولم يدخل المدرسة، لكنه تلقّى عن أبيه تعليم القرآن الذي كان يحفظه كاملًا تقريبًا. عمل إسكافيًا ثم امتلك دكّانًا. وانجذب مبكرًا إلى الحياة الدينية فدرس علم اللاهوت وصحب عدة شيوخ.

الشيخ البوزيدي

في سنة 1894م التقى محمد البوزيدي، شيخ الطريقة الشاذلية الدرقاوية، فلقّنه الورد وعلّمه الذكر الجماعي كما تمارسه هذه الفرع. وبقي في صحبته خمس عشرة سنة. وبعد أن شُجّع على التعليم، صار دكّانه مكان لقاءٍ لمريدين كثيرين.

الخلافة والأسفار

عند وفاة البوزيدي سنة 1909م، عُيّن العلوي خلفًا له. تردّد أولًا، وخرج لبضعة أشهر في سفر (تونس، طرابلس، إسطنبول) ثم رجع إلى مستغانم لقيادة الطريقة.

الطريقة العلوية

في سنة 1914م اتخذ فرعه اسم «العلوية» وانفصل عن الدرقاوية. وتقدّر تقديرات معاصريه عدد مريديه بعشرات الآلاف منذ عشرينيات القرن الماضي، وبنحو 200 ألف عند وفاته. وكان أول شيخ في المغرب العربي يضمّ إلى مريديه عددًا ملحوظًا من الأوروبيين المعتنقين للإسلام، منهم السويسري فريثيوف شوان الذي أقام في مستغانم سنة 1932م وتسمّى «عيسى نور الدين». وقد خصّه الباحث البريطاني مارتن لينغز بسيرة بعنوان A Sufi Saint of the Twentieth Century.

رجل عصره

استعمل أحمد العلوي الصحافة لنشر أفكاره. فأسّس وأدار جريدتين أسبوعيتين: لسان الدين (1912م) والبلاغ الجزائري (1926م). وانتقد التشدد المنغلق والحداثة العلمانية معًا، وسعى إلى التوفيق بين الإيمان والحداثة. وفي سنة 1926م شارك في باريس في افتتاح المسجد الكبير.

مؤلفاته

ترك ديوان شعر، ورسائل في العقيدة مثل مبادئ التأييد ودوحة الأسرار، ومناجاتٍ، وتفسيرًا طويلًا هو المنح القدوسية.

الوفاة والإرث

توفي في 14 يوليو 1934م بمستغانم. وبقيت العلوية فاعلة في الجزائر وفرنسا وبلدان أخرى. وهو عند الطريقة الصوفية الكركرية شيخ مولاي الطاهر الكركري.