المولد النبوي 2016 – عيد الإنسانية

بسم الله الرحمن الرحيم. وصلّى الله وسلّم على النبي وعلى آله وعلى من تبعه.

في كل عام، خلال شهر ربيع الأول، وهو شهر من أشهر التقويم الهجري (القمري)، تُقام مناسبة بالغة الأهمية في الجماعة الصوفية. إنها ذكرى ميلاد النبي والرسول محمد – عليه الصلاة والسلام. وقد وُلد – عليه الصلاة والسلام – في الثاني عشر من ربيع الأول، الموافق سنة 2016 لـ12 ديسمبر. سنة 2016 استثنائية يتوافق فيها تقويما القمر والشمس توافقًا تامًّا.

ونحب أن نسمّي هذا العيد عيد الإنسانية. لماذا؟ لأنه الأولية والأساس، والبذرة التي تحوي الشجرة، وأصل جميع البشر على هذه الأرض. فقبل وجود الزمان، وقبل رسم الأشكال، بل قبل خلق المكان، كان نور محمد – عليه الصلاة والسلام – الذي لم يكفّ يومًا عن الوجود. ومنه خلق الله كل شيء، ثم أظهر هذه النقطة الأولية الجميلة المطلقة في صورة إنسان. وُلد هذا الإنسان في الثاني عشر من ربيع الأول، في مكة بشبه الجزيرة العربية، ويحمل على الأرض اسم محمد بن عبد الله، وفي السماوات اسم أحمد.

فهو أصلنا، وقد جاءنا رحمةً للإنسانية ليذكّرنا بنقطة انطلاقنا، جاءنا ليوقظ هذه الرغبة وهذا الحب العميق المخبوء في أعماق ظلماتنا. هو الرحمة التي تمشي، وتعريف الرأفة، وجوهرة الإحسان، والبذرة والشجرة وأغصانها. كالدم يجري فينا، وكل حركة في الجسد تتبع مسار شمسه. والمنكر مقيّد به كما الظل مقيّد بالشمس. اللهم صلِّ على حبيبك، منبع رحمة الإنسانية، صلاةً فريدة تتجاوز كل قياس والتعالي نفسه.

وهذا العيد محوري في الطريقة الصوفية الكركرية التي مرشدها وشيخها الروحي هو الشيخ سيدي محمد فوزي الكركري – حفظ الله سرّه. وهو مناسبة لمريدي العالم أجمع كي يلتقوا من جديد ويجدّدوا عهدهم مع شجرة الحياة. فمن كل البلدان يسافر المريدون ويتّحدون، مزيجًا من الألوان بكل معاني الكلمة.

وتجري الاحتفالات عدة أيام، وإن بقي اليوم الثاني عشر من هذا الشهر موعدًا يحظى بتحضير وبذل خاصَّين. ويتخلّل هذا اليوم الأناشيد والرقصات الصوفية والفقرات الموسيقية والشهادات والولائم وغيرها.

الاستقبال والبداية

في هذا العام، كما في الأعوام السابقة، اتحد المريدون القادمون من وجدة في الرحلة باستئجار حافلة. وعند الوصول، ينتظرهم الشيخ والمريدون الحاضرون بينما يرفع هؤلاء (مريدو وجدة) اللافتات والأعلام الملونة. وحين يبلغون الشيخ، يتقدم هذا الأخير المسيرة إلى الزاوية حيث تُقرأ السور الأربع (من الورد اليومي). ثم تأتي قراءة القصائد ومختلف الأدعية والذكر اليومي للكركريين.

الجميع مرحَّب به في العيد. وللمناسبة تُنصب خيمة تشغل جزءًا من الطريق أمام الزاوية لضمان أقصى عدد من المقاعد وتهيئة الجمهور للوجبات والحلويات الموزّعة.

الرقص الصوفي

الرقص الصوفي، وهو نشاط لا غنى عنه في مثل هذه المناسبات، يقع بعد صلاة المساء كما جرت العادة. وتسبق أناشيد الحب الرقص مقدّمةً له ووقودًا. فالأناشيد هي التي تحدد بداية الرقص ومنتصفه ونهايته وإيقاعه. ونحيّي المنشدين الذين يقدمون أداءً متواصلًا لا يشوبه خلل في الإيقاع والنَّفَس.

المداخلات

وهي مناسبة أيضًا للمريدين ليتحدثوا ويتحاوروا مع بقية العالم بالوسائل التي يرغبون فيها. فبعضهم يشهد برؤية النور، وآخرون يقدّمون دليلًا علميًا على الرؤية أو يشاركون قصائدهم.

وقد أسمعنا «الهانغ»، وهي آلة فتيّة جدًّا منسجمة وجميلة الألحان، على يدي المريد فلوريان من بوردو. فنحن في الطريق منفتحون على كل الفنون النبيلة التي تهدهد القلوب.

أداؤه بالفيديو:

يقدّم لنا سيدي إيمانويل إبراهيم شغفه، الرماية بالقوس، وهو مرتبط بغرابة وبشكل وثيق جدًّا بسلوك المريد في الطريق الصوفي.

شهادة سيدي فيليب المنحدر من أسرة ذات أصول متنوعة، وبالتالي ذات فلسفات (وأديان) متنوعة. وعودته إلى دخوله الإسلام والطريقة:

لماذا أريد رؤية النبي وهل يريدني؟ مداخلة لأدريان ساباتا.

الخروج من مجال السماوات والأرض. بماذا؟

طرفة الفيلسوف. طرفة جرت أثناء ترجمة كتاب «أسس الطريقة الصوفية الكركرية».

سيدي عبد الكريم عن خفض الذات ورفع الغير. طرائف من حياته اليومية تحمل حِكَمًا.

انقلاب الاتجاهات في خلوة سيدي نعيم الروحية. شهادة:

الجيش الخفي

ولأن أمسية ناجحة لا تخلو من وجبة، فقد نال الجمهور طاجين عجل جميلًا وسميدًا محلّى وأخيرًا فاكهة بوفرة. ولا ننسى تحية الجهود المبذولة من «الجيش الخفي» كما يُسمّى عادةً، غير المرئي لأعين الجمهور لكنه كريم في بذله إلى أبعد حد.

العهد

وأهم جزء في الأمسية تجديد العهد مع النور الأصلي. فيبسط الشيخ سبحة من ألف حبة يداوم على الذكر بها طوال السنة في اللقاءات الأسبوعية يوم الجمعة. ثم يتمسك نحو عشرة مريدين بالسبحة ويقرأون مع المرشد الروحي سورة الفاتحة وآية العهد: «إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا».

الزواج

وكان يوم 13 ديسمبر أيضًا مناسبة، مع بقاء غالبية المريدين، للاحتفال بزواجين معًا. زواج الفقير فريديريك مصطفى وزواج لويس أمين. وكان الفرح والرقص والإنشاد شعار هذه الأمسية الرائعة بعد المولد. نهنّئ العرسان والعرائس ونتمنى لهم كل السعادة.

لأن الصورة تعدل ألف كلمة…

ولاء

وأخيرًا، الكلمة الأخيرة لنظرة الابنة الصغرى لشيخنا، ولاء، البريئة.