مولاي محمد الفردي

على مرتفعات جبل كركر، في الريف الشرقي، نشأ مولاي محمد الفردي في ظل زاوية جدّه ابن القدور. ولما صار بدوره الشيخ الذي يتبعه فقراء المنطقة، اشتهر في الجهة كلها بثلاثة أمور: دعاءٍ يستجيبه الله، وحكمةٍ أنهت حروبًا بين القبائل، واستقامةٍ لا يلويها شيء. وهو أبو مولاي الطاهر وجدّ مولاي الحسن.

ابن جبل كركر

وُلد محمد الفردي على جبل كركر، في المكان نفسه الذي بنى فيه جدّه محمد بن القدور الوكيلي زاويته وجمع مريديه تحت الأشجار. وكان أبوه مولاي الطيب، الابن الأكبر لابن القدور، قد أُوكلت إليه إدارة زاوية جدّه. وفي هذا البيت من العبادة والضيافة نشأ الطفل، بين حلقات الذكر والموائد المشتركة وذهاب المريدين وإيابهم.

وعلّمه مولاي الطيب قبل كل شيء الصدق والأمانة: ففي هذه الأسرة كانت الاستقامة مقدَّمة على سائر الفضائل.

اختيار الفقراء

لما توفي مولاي الطيب، التفت الفقراء الذين تبعوا الأب إلى الابن. وقرّروا بالإجماع أن يواصلوا الطريق معه وأن يعترفوا بمحمد الفردي شيخًا لهم.

زوايا لاستقبال الشيخ

لم يكن مريدوه يقيمون على جبل كركر وحده: فقد كان له مريدون أيضًا في تمسمان وفي تيزتوتين. وفي كل من هاتين البلدتين رفع الفقراء بأيديهم زاوية ليستقبلوا شيخهم استقبالًا يليق به حين يزورهم. وكان محمد الفردي إذا خرج في الطريق وجد في آخره جماعةً كاملة تنتظره، والبيت مفتوح والطعام جاهز.

ابنان وزاويتان

كان لمحمد الفردي أبناء عدة، منهم مولاي الطاهر ومولاي الطيب الذي يحمل اسم جدّه. فأسند الثاني إلى مريدي زاوية تيزتوتين، والأول إلى مريدي زاوية تمسمان. وهكذا ذهب كل من الابنين ليعيش بين فقراء ربّاهم الأب، ليواصل تربيته هناك ويتبوّأ مكانه شيئًا فشيئًا. وفي تمسمان سيصير مولاي الطاهر بدوره شيخًا.

من كان يُخشى دعاؤه

اشتهر محمد الفردي بالكرامات، وأولها دعاءٌ يستجيبه الله. وكان الناس يعلمون ذلك، فيحذر كل واحد أن يغضبه: فما من أحد أراد أن تُسمَع في السماء كلمةٌ تُقال ضدّه من أعماق القلب.

من أسكت الحرب

كانت حرب تدوم عقودًا تُواجه بين قبيلتين من المنطقة، بني بويحيى والمتالسة. كانوا يقتتلون على الأرض، وأكثر من ذلك على الماء: على آبار، وكل بئر كلّفت قبل ذلك أرواحًا. وتكاثر القتلى وبدا السلام بعيد المنال.

وفي النهاية أحال الفريقان أمرهما إلى محمد الفردي. فجمعهما على كلمة وصالحهما، وقسّم الأرض بعدلٍ استطاع كل طرف أن يقبله. وكانت القبيلتان تثقان به أكثر من القائد الذي كان من المفروض أن يتولى دور الحَكَم هذا. وظل الناس زمنًا طويلًا يذكرونه بوصفه الرجل الذي أنهى تلك الحرب.

المسافر الذي لم يكذب قط

ذات يوم أرسله أبوه إلى فاس. وكانت البلاد حينها مقسومة نصفين: فاس تحت الحماية الفرنسية، والريف تحت الحماية الإسبانية، وبين المنطقتين مركز حدودي يحتفظ المسافرون عنه بذكرى سيئة. ولم يكن الحرس هناك خفيفي اليد: فلم يتورّعوا عن تجريد المارّين.

وفي ذلك اليوم توقفت الحافلة أمام المركز. طُلب من الركاب النزول، وسقط السؤال، هو هو دائمًا: «من معه مال؟» وأجاب الجميع، واحدًا بعد آخر، بالنفي. ولم ينقذهم ذلك: ففتّشهم الحرس واحدًا واحدًا، وكلما وجدوا مالًا أو حليًا أو أي ثروة صادروا كل شيء.

ولما جاء دور محمد الفردي كان يحمل مبلغًا كبيرًا: فقد كانت له أمور يقضيها في فاس. لكنه لم يكذب قط، لا لأجل قطعة نقدية ولا لينقذ كيسه. وعندما سُئل «هل معك مال؟» أجاب ببساطة: «نعم.» — «كم؟» فذكر المبلغ. وكان من الارتفاع بحيث انفجر الحرس ضاحكين: ظنّوه مزحة، وجرأةَ مسافر يسخر منهم، فتركوه يمرّ.

وقد حماه الصدق مرة أخرى. والحكاية، التي تتناقلها الأسرة منذ ذلك الحين، تقول كل شيء عنه: استقامته وصدقه.

الذرية

كان أبا مولاي الطاهر الذي استقر في زاوية تمسمان والتحق بأحمد العلوي، وكان بدوره أبا مولاي الحسن. وقد عدّ مولاي الطاهر أباه بين مريديه.